1989生活分享网文章来源：地球杂志
封面图片：西岳华山
中国
960万平方千米的土地，
“三山五岳”，江河万里，
或雄伟壮丽，或秀美神奇，
到处都有令人神往的风景。
如果说土地是华夏厚重的肌体，
江河如神州奔涌的血脉，
山脉则构成了中华大地的脊梁。
错落的山地、延绵的丘陵和耸峙的高原
占到了中国国土总面积的近七成，
造就了中华奇峰竞秀、名山林立的盛景。
▼华山日出
“三山五岳”在传统文化中，常用以指代神州大地的各方名山。
“三山”具象缥缈，
源于出尘的道家，从来置身“江湖”之外，
“五岳”地位尊崇，
得益于入世的儒家，始终与“庙堂”息息相关。
关于具体指代哪些山岳，历史上有许多版本，
蓬莱、方丈、瀛洲成为流传最广的道家“三山”。
在后来的文化传承中，
人们更多把黄山、庐山和雁荡山合称“三山”。
黄山
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
后人的感慨
来自明代徐霞客登临黄山时的赞叹
“薄海内外之名山，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！”
这也就是“天下无山”的出处。
▼石猴观海
黄山的形成
是地质历史时期岩浆活动的结果，
这一地区主要景观
为花岗岩峰林地貌。
“泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之秀美，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉”
因为兼具其它名山的这些特点，
黄山又被称为“天下第一奇山”。
▼黄山群峰
黄山主峰莲花峰海拔1864米，
与光明顶、天都峰并称为三大主峰。
▼天都峰
奇松、怪石、云海、温泉被合称“四绝”，
迎客松更成为东方礼仪文化的象征。
▼云海
黄山曾因山石颜色青黑，遥望苍黛，
在历史上被称作黟山，
更名黄山源于轩辕黄帝的传说，
再后来，这座山成为了今天其所在地
黄山市名字的由来。
▼迎客松
雁荡山
“海上名山、寰中绝胜”
雁荡山
是一座火山岩浆作用的天然博物馆。
它以巨厚的流纹质火山岩为特征。
作为火山作用的遗迹，
雁荡山的地质历史非常复杂，
两次大规模的火山形成与复活，
在我国东南沿海的众多火山遗迹中
也非常罕见。
▼雁荡山
雁荡山以山水奇秀闻名，
其中灵峰夜景，灵岩飞渡堪称绝景，
常被世人称之为“仙境之山”，
史上更有称中国“东南第一山”。
▼雁荡灵峰
明代徐霞客三次考察雁荡山，
以“访友”和“致身”的诚挚态度留下两篇游记，
不仅赞美了异彩纷呈的雁荡美景，
更以追求真理的科学精神
取得了许多重要的地理发现。
《中国科学技术史》作者李约瑟博士
曾评价徐霞客的科学考察，
“他的游记读来并不像17世纪学者所写，
更像是一位20世纪的野外勘探家的考察记录。”
庐山
鄱阳湖畔，长江南岸，匡庐孤山，峭然耸峙。
庐山作为一座有山无脉的孤山，
是地质学上典型的地垒式断块山。主峰大汉阳峰海拔1474米。
庐山还有丰富的江南地层剖面，
以及独特的第四纪冰川遗迹，
是中国第四纪冰川学说的诞生地。
▼如琴湖
“匡庐奇秀甲天下”
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世。
青峰秀峦、银泉飞瀑、云海奇观，
以及盛夏如春的气候，
造就了久负盛名的风景名胜和避暑胜地。
▼庐山西海
而历史名人和文化遗迹
也使庐山成为了著名的世界文化遗产，
李白因庐山而作的七绝
《望庐山瀑布》
成为了中国浪漫主义诗词的一座丰碑。
▼庐山三叠泉
相比于“三山”的洒脱俊逸，
“五岳”则是更加诚朴雄伟，
“三山”的故事精彩纷呈，而“五岳”则更像正史，早早就得到了官方确认。
古代国家秩序的中心，并非疆域界线的几何中心，而是随着国都位置的不同而变化，所以“五岳”多以相对封建王朝都城的位置而设置。
大约早在秦汉时期，《尔雅》中的“释山”和《尚书·大传》都记载了“五岳”分别为“岱（泰）山、霍（衡）山、华山、恒山、嵩高（嵩山）”
中国历史上，许多地方割据势力或偏安王国都对“五岳”情有独钟纷纷寻找拜祭，在中原统一王朝中，自汉武帝后，历代帝王都对“五岳”进行了规格极高的封禅和祭祀：
唐代封“五岳”为“王”，宋代加封为“帝”，元代继续加封为“帝”，到了明代更是被加封为“神”。
泰山
“中华国山“”天下第一山”“五岳独尊”
崇山万座，唯独泰山享此盛名。
▼玉皇顶
“五岳”之首，泰山敢当，
泰山主峰玉皇顶海拔1545米，
绝对海拔虽不如西部群山，
然矗立于华北平原东部，
凌驾于齐鲁平原之上，
山势巍峨陡峻，气势雄伟磅礴，
尤其泰山十八盘形似天门云梯，
历来被视为崇高神圣的象征。
▼泰山十八盘
泰山地区有名动天下的自然景观，
还有声名远播的文化历史，
自然与历史的汇聚和碰撞，
使泰山成为全球首个世界自然与文化双遗产地。
“雄、险、奇、秀、幽、奥、旷”
构造运动不仅使泰山拥有了的自然景观，
还造就了雄壮古朴的泰山石——片麻岩。
泰山拥有大量复杂的地质构造、典型的地质遗迹，
以及华北地区最古老的地层。
作为华北地台的一个次级构造单元，
泰山地区拥有自太古代以来近30亿年的
地质演化历史记录，
是探索地球早期历史奥秘的天然实验室。
▼彩石溪
天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。历史上的帝王曾多次在此封禅祭祀，
孔子也曾“登泰山而小天下”。
大量人文古迹，
使得泰山堪称东方政治和文化的缩影，
也是中国人“天人合一”思想的寄托之地。
华山
西岳华山，又名太华。
北瞰黄河，南连秦岭，东接晋豫，西望长安，
是历史上西北地区进出中原的门户。
华山主峰海拔2160米，为“五岳”之巅。
▼西岳华山
华山拥有5座山峰，
南峰落雁、东峰朝阳、
西峰莲花、北峰云台、
中峰玉女，
五峰环峙形如莲花。
▼华山西峰
“山无石不奇, 无纯石不大奇,
华山削成十里五千仞，一石也！”古人所言就是华山石奇。
科学研究认同了这一观点，
华山的形成可以这样理解：
由一块完整硕大的花岗岩岩体构成的，
其雏形大约在1.2亿年前就已经形成。
花岗岩岩体在地球的内外动力作用下产生形变，
再经风化剥蚀、水流侵蚀，
最终形成了许多状如刀削、壁立千仞的险峰。
▼华山论剑
“谁将倚天剑，削出倚天峰”，
花岗岩山峰这一壮观的地质遗迹和地貌景观，
使得华山享有“奇险天下第一”的美誉！
但由于华山太险，
所以唐代以前很少有人登临，
唐代以后道教兴盛，
道人们逐渐在北坡沿溪谷而上开凿出一条险道，
最终形成了“自古华山一条路”。
衡山
南岳衡山，史上又称霍山，
以其群峰突起的峰林状山体景观著称，
素有“五岳独秀”的美称。
▼衡山云海
衡山位于湖南省中东部，
主体由燕山期花岗岩构成，
在2亿年的地质历史中遭到冲刷和剥蚀，
发育成为我国南方典型的花岗岩地貌。
▼衡山主峰
南岳区范围内，
海拔高度超过1000米的山峰有20座，
海拔500-1000米的山峰有17座，
其中主峰祝融峰海拔1300米。
这些“南天柱石”群体耸立于
海拔不到100米的湘中盆地，
更显山高谷深、峰险坡陡。
▼衡山祝融峰
南岳之所以名号衡山，
因它位处中国二十八宿的轸星之翼，
“度应玑衡”，像衡器一样，
能够称量天地轻重，能够“铨德钧物”，
所以定名叫“衡山”。
因为轸星旁有一颗主寿的“长沙星”，
而衡山古代属于长沙，
所以衡山又引申出“寿岳”的称号，
“寿比南山”也从中借喻。
▼衡山不老峰
恒山
北岳恒山，又名元岳、紫岳，
历史上曾经指代河北大茂山，
今天的北岳主要指山西大同浑源县的恒山。
恒山山脉横跨晋冀两省。
山脉蜿蜒起伏，奔腾如行，
西衔雁门、东跨太行、南障三晋、北瞰云代。
是塞外高原通向冀中平原的咽喉要冲，
也是古代兵家必争之地。
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北岳恒山
5亿年的沧海桑田，
恒山经历了多次造山运动和地壳升降运动，
最终形成一座断层山，
并出露了大量古老的石灰岩。
恒山基岩裸露，风化剧烈，
造就了形态尖锐的山峰和切割深邃的山谷，
多处相对高差达1000米以上。
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恒山山谷
恒山拥有多座海拔2000 米以上的山峰，
其中主峰天峰岭海拔2017米，
被称为“人天北柱”“绝塞名山”。
山上的悬空寺，
原名“玄空阁”
建成于公元491年，
是一座结合了佛、道、儒三教的独特寺庙，
也以“上延霄客，下绝嚣浮”的险峻著称于世。
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恒山悬空寺
嵩山
由于位处黄河流域的华夏文明核心地带，
“外方”嵩山很早就见诸史册，
嵩山夏商时称为“崇高”“崇山”，
公元前771年周平王迁都洛阳以后，
以嵩山为中央，
“左岱（泰山）右华（华山）”，
把嵩山定为了中岳，始称“中岳嵩山”。
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嵩山峻极峰
嵩山通常分东西两部分。
《诗经》中有“嵩高惟岳，峻极于天”
所言是东面太室山，
主峰为峻极峰，海拔1494米，
而西面少室山，
最高峰为连天峰，海拔1512米。
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嵩山
少室峰
嵩山在地质学上处于华北古陆的南缘，
形成于距今约35亿年前。
嵩山范围内完整出露了35亿年以来
新太古代、元古宙、古生代、中生代、新生代
5个地质历史时期的岩浆岩、沉积岩和变质岩，
拥有华北地台地层的完整剖面，
被地质界称为“五代同堂”。
距今25亿年的“嵩阳运动”
18亿年前的“中岳运动”
8亿年之前的“少林运动”
这3次剧烈的全球性造山、造陆运动发生在这里，
都留下了丰富清晰的地质遗迹，
嵩山因而也被誉为
记载地球演变的百科全书。
▼
嵩山云雾
所以，什么是三山五岳？
在中国，三山五岳
不只是那些造化神奇、风光无限的地质遗迹，
不只是几座劈地摩天、气冠群伦的历史名山，
而是承载了自然和人文的万千风情，
融化在民族血脉里，体现在家国情怀上，
铭刻在文明记忆中。
图片摄影：赵洪山
部分图片来源：图虫创意
责编｜王 铮
排版｜温宜妮
审核｜刘 丹
