1989生活分享网文/孔子研究院 杨富荣
在中国人的心中，兄弟怡怡，手足情深一直是人们所向往的家庭情结。然而，很多人却发出了这样的感慨：自己没有兄弟姐妹，如何享受这种兄弟情深、姐妹情长的幸福？最近就听到有朋友说出了自己的苦闷：小时候的自己，感觉特别幸福，因为是独生子女，所以家里所有的好东西爸妈都会留给自己。然而，随着年龄的增长，却越来越感到孤单，有事的时候想找人商量却找不到，想倾诉的时候更是无人听其心声。
独生子女在今天很多的家庭中确实是一个现实的情况，但我们不妨想一想：感觉自己没有兄弟姐妹的陪伴，希望有可以了解自己的兄弟姐妹，这样的情感，难道只有今天的人才会有吗？其实不然，古代也有相同的情况。那么，没有亲兄弟姐妹、没有理解自己的兄弟姐妹，就不能享受手足之情呢？来看看孔子的弟子司马牛的忧虑。
真君子就有真朋友
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏对他说：“我听说‘死生是命中注定的，富贵是由上天安排的。’君子认真谨慎地做事，不出差错，待人谦恭而有礼貌，那么天下所有的人都是自己的兄弟。君子何必担忧自己没有兄弟呢？”
据史书记载，司马牛是有兄弟的，但是他的兄弟们因为在当时的宋国专权甚至叛乱，司马牛对自己兄弟的行为不齿，因此说自己没有兄弟。在这里，我们不去探究司马牛到底有没有兄弟们，我们只来关注兄弟之情是怎么建立的。
子夏告诉司马牛“死生有命，富贵在天”，生死和富贵这样的事情是自己很难把控的，所以一定程度上就要认命。言外之意就是如果自己没有亲兄弟那也是没有办法的事。可是，命运在为我们关上一扇门的同时，也为我们打开了一扇窗。那就是我们不能选择有无兄弟，但是我们可以选择做好自己。于是当一个人可以做到“敬而无失，与人恭而有礼”时，周围的磁场就会发生变化，就会因为自己的魅力吸引很多的“兄弟”，就出了“四海之内皆兄弟”的情况。
于是，我们不禁想到了孔子的另一句名言：
德不孤，必有邻。
有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。自己有魅力，就有吸引力，就会吸引到志同道合之人。有时候是我们去选择他人，也有时候是我们被他人选择。
因此，天生没有兄弟是客观不能改变的事实，但是在成长的过程中有没有兄弟就是自己的问题了。只要是真君子就会有志同道合的兄弟来陪伴左右。
认识真兄弟
现实生活中，有人会有这样的疑问：明明我做到“敬而无失，恭而有礼”了，可是为什么我的周围还是没有兄弟和朋友？明明有些人没有做到，却为什么周围有那么多的人围绕身边？
要想清楚这些问题，首先我们要明白什么样的人才能做真兄弟？是和我们一样，能做到敬而无失，恭而有礼的人，如果对方不是这样的人，即使我们做到了，可能周围也没有和我们同频呼应的人，所以没有兄弟朋友也是正常的；如果因为我们外在的身份、地位等发生了变化，别人对我们采取了完全不同的态度，可能那样的人根本就不是真兄弟、真朋友。
总之，对于兄弟之情的渴盼，是一个人内心深处对亲情和爱的渴盼。现实生活中，有些人有自己的亲兄弟，但是因为不能互相担待、包容，依旧享受不到亲情的关爱；而也有一些人，虽然没有亲兄弟，却用自己的善良温暖了周围的人，享受到了不是亲情却胜似亲情的爱和感动。所以，不在不能改变的事情上逗留，全力以赴做好自己，迎接不期而遇的真情。
