凤山祖庙(先有凤山祖庙，后有灌口镇，还与四川都江堰有关)

穿过风景湖大门，走过黄庄桥，沿着凤山庙路慢慢爬升，不久后视野突然开阔起来，抬眼一望，凤山祖庙到了。

登上凤凰树掩映的台阶，穿过翘角飞檐的山门，古色古香映入眼帘，一股庙香随之扑鼻而来。

与众不同的是，凤山庙的庙门很高，涂着绿色彩漆的门联更显少见，正门边两座青石狮相视而坐，憨态可掬。

祖庙两侧建有钟楼和鼓楼，两棵古榕树摘种于左右，两道八级石阶旁是石人石马组合雕塑，与大门两旁的牵马壁画遥相呼应。龙柱、青石鼓，彩绘、壁画、雕塑，随处可见，画工精湛，雕刻精美。

明朝启祯年间（即天启和崇祯年号的并称），深青驿迎来了一位西川灌县（今四川都江堰市）的驿丞，他把家乡二王庙清元真君的香炉带到安仁里来供奉，从此与厦门的这座古镇结下了不解之缘。

厦门灌口早期隶属于泉州府同安县安仁里，凤山祖庙就位于现在的安仁大道旁，醒目的牌楼矗立在大路口，祖庙供奉的清元真君就是那位驿丞带来的香炉，而在不远处的深青驿也同样有座供奉清元真君的茂林庵。

清元真君就是秦朝蜀郡太守李冰的次子李二郎，人称“二郎神”。灌口就是因为地处水利工程都江堰灌溉渠口而得名，秦汉叫灌口，明朝改称宝瓶口，所在的镇也叫灌口镇，后改为灌县。灌县也在1988年撤县建市，取名都江堰。

据集美文史资料介绍，深青驿丞去世后，香炉随之弃于驿道旁，乡人便建庵供奉。不料，香火旺盛，异常灵验，乡人于清乾隆五十二年（1787年）扩建为庙，并将驿丞的家乡灌口作为新兴集市名，以感念他的传炉之恩，灌口由此取代安仁里。可以说：“先有凤山祖庙，后有灌口镇”。

凤山庙前殿的八幅青石窗雕就是李冰父子斩蛟建堰，造福蜀郡人民的故事，也表明了灌口凤山祖庙与四川灌县二王庙的渊源。相距千里，川闽结缘，这是两地人民对二郎神信仰的崇拜，对李冰父子治水精神的崇拜。

明末清初，灌口是郑成功反清复明的基地之一，收复台湾后将士把凤山庙的香火请至台湾。目前，台湾各地祀奉凤山庙香火的庙宇多达160余座，是台海两岸乃至东南亚的旅居灌口人共同祀奉的祖庙，也是厦门市级文物保护单位和厦门第一批涉台文物古迹。