1989生活分享网【进鬼门关】（惯）
鬼门关：迷信传说阴阳两界的交界处。戏称人死亡。马忆湘《朝阳花》二二章六：“正盘腿坐在火边煮‘饭’的柳莹猛的一下跳起，扑到我的身边高兴地抱住了我：‘小兰，我真怕你会进鬼门关哩！’”
〇也作〔进阎王殿〕。张贤亮《绿化树》一一章：“这可不是闹着玩的，别刚出劳改队，又进了阎王殿。”
【进可攻，退可守】（惯）
①指地理位置十分险要，既可以主动出击进攻，也可以防御守卫。梁斌《烽烟图》一三：“集上嚷得可是凶，可是太原没有信来。山西形势好，进可攻，退可守。不行，一家人就上太原！”②指有一块能维持生活的地盘，使自己进退自如。刘绍棠《野婚》四四：“大片的承包地是进可攻退可守的聚宝盆，春蔓便是聚宝盆上的一棵摇钱树。”
【进了仙观，忘了旧庙】（惯）
比喻人生活环境好了就忘了过去。韩志君等《辘轳·女人和井》三：“你只要用得着，咱姐妹儿绝对无二话。只怕你‘进了仙观就忘了旧庙’哩！”
【进门一把火，出门一把锁】（惯）
进门点火做饭，出来锁门走人。指单身一人过日子。周立波《山乡巨变》上二五：“因为里头人走了，刘社长家里的事情完全靠他一人单干了。群众说他‘进门一把火，出门一把锁’。”又上七：“他错过了村里一般后生子的标准的成家的年纪，今年满二十五了，还是进门一把火，出门一把锁。”
〇也作〔出门一把锁，进门一把火〕。丁令武《风扫残云》一〇章三：“你已经三十多岁，一台戏唱完了一半，还是出门一把锁，进门一把火，一个人吃饱全家不饿，这样下去，后半场戏难唱啰。”张贤亮《邢老汉和狗的故事》一：“除了一般性的贫穷之外，老人还有因为单身而形成的困难，‘出门一把锁，进门一把火’就概括了他的生活了。”
【进面糊盆】（惯）
形容十分糊涂。《冷眼观》一一回：“你莫要再说罢，你越说越把我说进面糊盆了。”
【进士好吟诗】（谚）
进士：科举时代称殿试考取的人。进士写下的诗容易被人们认可。指有名望有地位的人，写出的诗文容易博得人们盲目的赞赏。清·贺贻孙《诗筏》：“近日持论者，贬剥文长，几无余地，盖薄其为诸生耳。谚云‘进士好吟诗’，信哉！”
【进在手里，吃在肚里】（惯）
指生活比较拮据，收入多少，花掉多少，没有节余。艾芜《芭蕉谷》：“你不晓得呀，我们小户人家，进在手里，吃在肚里，有今天没明天的。”
【近不过夫妻，亲不过父母】（谚）
世间夫妻之间的关系最亲近，父母对子女的情感最真切。指论亲近数夫妻，论恩情数父母。袁永恩《母子情》：“人常说‘近不过夫妻，亲不过父母’，此话不假。那年家乡遭了洪水，家里的任什么东西都可以不要，妈只死活抱着我，凭一方大木板漂到高岸上。”
〇也作①〔至亲不过爹娘，至近不过夫妻〕。王中文《将军舞》六〇回：“人说：‘至亲不过爹娘，至近不过夫妻。’我能向你撒谎吗？你要好好调弄饭菜，得罪不得。”②〔最亲不过父母，最近不过夫妻〕。石印红等《护国皇娘传》七回：“常言道：‘最亲不过父母，最近不过夫妻。’皇娘对你那么多好处，你都不念夫妻之情，我们当臣的保你又有何用！”
【近处不走，却去转远路】（惯）
比喻省事的办法不用，却用复杂的。《石点头》卷二：“南村道：‘有理有理。近处不走，却去转远路。’”
〇也作〔近路不走走远路〕。周立波《山乡巨变》下三：“总怪我们近路不走走远路，有事不找他，偏要找社长。要找他吧，一天到黑，见不到他的影子。”
【近家无瘦地，遥田不富人】（谚）
瘦地：贫瘠的土地。遥田：离家远的田地。指离家近的土地管理方便，故而肥沃；离家远的土地难以管理，故而薄收。元·王祯《农书·居处之宜篇》：“民居去田近，则色色利便，易以集事。俚谚有之曰：‘近家无瘦地，遥田不富人。’岂不信然！”
【近山识兽，傍水知鱼】（谚）
住在靠山的地方，经见各种兽，故识兽名；住在近水的地方，经见各种鱼，故知鱼性。指人接触什么多，对什么就自然了解熟悉。《禅真后史》四二回：“近山识兽，傍水知鱼。我等生理人家，怎解公门径路？”
〇也作①〔近山识鸟音，近水知鱼性〕。姚自豪等《特殊身份的警官》一六：“近山识鸟音，近水知鱼性。毛福轩知道骆百千生性多疑，利用他急于想弄清事情真相的心情，投其所好，扩大疑点，献计献策，虚张声势。”②〔近水识鱼性，靠山识鸟音〕。赵云声《张学良与赵四小姐》一章：“近水识鱼性，靠山识鸟音。几个月同张学良交往，耳濡目染，使她对军事也略懂了一些。”③〔靠水识鱼性，近山知鸟音〕。李晓明等《风扫残云》二九回：“靠水识鱼性，近山知鸟音。既是木器厂来的，就请看看我们山上，哪种材好，哪种材差。”
【近视眼看匾】（惯）
近视眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不准问题的实质。鲁迅《集外集·〈奔流〉编校后记》：“今年一说起‘近视眼看匾’来，似乎很有几个自命批评家郁郁不乐，又来大做其他的批评。”
【近朱者赤，近墨者黑】（谚）
朱：朱砂，红色颜料。指接近朱砂的，自然就会被染红；接近墨的，自然就会被染黑。比喻人接近好人会变好，接近坏人会变坏，习染是非常要紧的。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”《西游记》二二回：“常言道：‘近朱者赤，近墨者黑。’那怪在此，断识水性。我们如今拿住他，且不要打杀，只教他送师父过河，再作理会。”
〇也作〔近朱赤，近墨黑〕。宋·王楙《野客丛书》卷二九：“俗语有所自……‘近朱赤，近墨黑’，见傅玄《太子箴》。”
【经风雨，见世面】（惯）
比喻经历各种磨难、考验，增长知识才干。“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四七：“你经过了不少风雨，见过了许多世面，怎么发怒一哭，又原形毕露？”
〇也作①〔经风浪〕。金庸《笑傲江湖》一：“饶是林震南一生经历过无数风浪，陡然间见到这等情景，双手禁不住剧烈发抖，膝盖酸软，几乎站不直身子。”②〔见世面〕。《红楼梦》六回：“果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”
【经还没念，就先打和尚起来了】（惯）
比喻事情还没办成，就先惩罚办事的人。《金瓶梅词话》五二回：“伯爵道：‘你这贼小淫妇儿，你经还没念，就先打和尚起来了。要吃饭，休要恶了火头。’”
【经师不名，学艺不高】（惯）
学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。李振鹏等《五困瓦岗寨》八回：“不是为妻夸口，待我到了瓦岗山下，见了那朱飞龙，不出三个回合，要不叫他死在我的鞭下，就算为妻‘经师不名，学艺不高’！”
〇也作〔经师不到，学艺不高〕。郝艳芳等《小将呼延庆》七回：“武术倒是练过，不过就是‘经师不到，学艺不高’，略知一二而已。”
【经一番挫折，长一番见识】（谚）见“吃一堑，长一智”。
【经一失，长一知】（谚）见“吃一堑，长一智”。
【荆人不贵玉，蛟人不贵珠】（谚）
荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。宋·无名氏《张协状元》一三出：“自古道：‘荆人不贵玉，蛟人不贵珠。’出乎富贵之家，皆不知此身之乐。”
【惊开六叶连肝肺，唬坏三魂七魄心】（惯）
形容极其害怕、震惊。《金瓶梅词话》四七回：“那苗青不听便罢，听他说了，犹如一桶水顶门上直灌到脚底下。正是：惊开六叶连肝肺，唬坏三魂七魄心。”
〇也作①〔惊伤六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心〕。《济公全传》二〇四回：“邵华风一听，吓的惊伤六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心，立刻同长乐天二人跳后窗户逃走。”②〔惊损六叶连肝肺，唬坏三毛七孔心〕。《金瓶梅词话》一七回：“西门庆不看万事皆休，看了耳边只听飕的一声，魂魄不知往那里去了。就是：惊损六叶连肝肺，唬坏三毛七孔心。”
【粳米粉的线条——拉不长】（歇）
粳米粉：用粳稻米碾磨出的粉，没有黏性。长：本指空间距离长，转指时间距离长。指某事时间持续得不长久。钱钟书《围城》三：“他那天晚上的睡眠宛如粳米粉的线条，没有黏性，拉不长。他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每醒来就像唐晓芙的脸在自己跟前，声音在自己耳朵里。”
【精的怕愣的，愣的怕不要命的】（谚）见“横的怕愣的，愣的怕不要命的”。
【精明一世，糊涂一时】（惯）见“聪明一世，懵懂一时”。
【井底虾蟆吞却月】（惯）
比喻心高妄想，无法办到。《五灯会元·襄州白马山行霭禅师》：“僧问：‘如何是清净法身？’师曰：‘井底虾蟆吞却月。’”又《洛州白马遁儒禅师》：“僧问：‘如何是法身向上事？’师曰：‘井底虾蟆吞却月。’僧问黄龙：‘如何是井底虾蟆吞却月？’龙曰：‘不奈何。’”
〇也作〔井底蛙窥大海〕。明·冯北海《不伏老》一折：“休笑俺久困场屋老秀才，从来志不衰。你休得逞聪明卖弄乖，只你那吃米粮，少似俺吃的盐。只俺这点草，多似你烧的柴。你休将井底蛙窥大海。”
【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）
生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。《醒世姻缘传》四回：“到了这一家，就留住了，一连几天不放出来……所以连青州府城门也没得出来走一步，真是井底蛤蟆，没见什么天日。”
〇也作①〔井底的青蛙——只看见碟子大的天〕。袁煜《连云港》三章：“有的人闯南走北，什么样的大世面他都经过。有的人一辈子没有走出他那山沟沟，正如同人常说的：‘井底的青蛙，只看见碟子大的天。’他如今见到什么也稀罕。”②〔井里的青蛙——没见过簸箕大个天〕。张行《武陵山下》六四：“聂玉娇一听，心里冒火，气冲冲地说：‘真是井里的青蛙，没见过簸箕大个天！’”
【井底捞明月】（惯）
比喻根本不可能做到或一无所获。元·无名氏《马陵道》三折：“我若今日见你呵，将你活剁做两三截，你要活时恰似井底捞明月。”
〇也作①〔水底捞月〕。元·无名氏《马陵道》四折：“你如今死也，再休想放舍，恰便似水底捞月。”②〔水里捞月亮〕。李满天《水向东流》三八章：“忽然她脸红了，暗暗骂自己：想得多邪呀！水里捞月亮。”
【井里没水四处讨】（谚）
井里没有水时要到处去找，不能坐等着渴死。指遇到困窘的事，要积极想办法，寻出路，不能坐以待毙。王兆田《“半枝牡丹”招赘》：“一句话提醒了梦中人。自古道：‘井里没水四处讨’，‘活人不能叫尿憋死’！”
〇也作〔井里没水四处掏〕。李芳《等待》：“该等待的时候等待，耐性就是胜利。该争取的时候争取，主动就是胜利。俗话说的‘井里没水四处掏’，这‘四处掏’就是主动出击。”
【井里头的蛤蟆——就会嚼舌头】（歇）
本指蛤蟆就会呱呱地乱叫，转指人只会说空话。陈立德《翼上》二三：“我怎么能跟你们比呀？你们都是从陆军来的同志，经过战争考验的，为革命做了多少贡献！可是我呢？井里头的蛤蟆——就会嚼舌头，给革命做了些什么呀？”
【井里淹死人——没处推】（歇）
本指没有物体移动的空间，转指无法推托，必须承担。吴组缃《山洪》三〇：“井里淹死人，没处推的。各位官面前，大家弄个样子出来。”
【井深槐树粗，街阔人义疏】（谚）
高原深井，树大根粗，这是北方的自然景观；街道宽阔，往来稀少，这是北方的人情写照。指景象壮丽，人情疏淡，这就是北国风光。明·朱国祯《涌幢小品》卷一：“王沂公曾，青州人。宋真宗问云：‘卿乡里谚云“井深槐树粗，街阔人义疏”，何也？’沂公对曰：‘ “井深槐树粗”，土厚水深也； “街阔人义疏”，家给人足也。’真宗善其对。”
【井水不犯河水】（谚）
井水和河水两不沟通，彼此毫不相犯。借指人各执其事，各行其道，彼此不相关联。《红楼梦》六九回：“我和他井水不犯河水，怎么就冲了他？”白危《垦荒曲》一部七：“自古道：‘有钱的是财主，有势的是官府。’咱们跟他井水不犯河水，犯不着去招惹这种人。”
〇也作①〔井水河水两不犯〕。金庸《魔女江湖》三章：“只要你将那门绝世武功传于我，咱们便桥归桥，路归路，各走各的，井水河水两不犯。”②〔河水犯不到井水〕。茅盾《锻炼》九：“再说，我在镇里，他在乡下，河水犯不到井水，怎么一口咬定了是我指使，那不是白日见鬼么！”③〔江水不犯河水〕。老舍《神拳》三幕三场：“高永义：那么，官兵干吗来呢？孙知县：都是一家人，官兵弹压地面儿，江水不犯河水！”
【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）
三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。郭澄清《大刀记》三卷一三章：“俗话道：‘井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。’往后儿，你要注意随时随地向识字的人学习，多认些老师。”
【景德镇的大窑——净瓷儿】（歇）
景德镇：市名，在江西省东北部，以产瓷器闻名。瓷儿：谐“词儿”。形容词语丰富。袁静《伏虎记》二三回：“真不愧是我们连的小秀才啊，说出话来真是景德镇的大窑——净瓷儿（词儿）。”
【警察打他爹——公事公办】（歇）
指公家的事按公家规定的章程办理，不徇私情。魏巍《东方》四部二三章：“你就开始搜吧！大妈把头一扭。‘咳，真是没法子！’李能显出十分为难的样子，‘既是这么说，也只好警察打他爹——公事公办了。’”木青《不许收获的秋天》一一章二：“那扼守院门通道口的两个卫兵……知道这是个稳重、干练、充满热情的年轻总支书记。但出于职务的要求，他们还得来个‘警察打他爹——公事公办’！”
〇也作①〔警察打爹——公事公办〕。李英儒《女儿家》一四章一：“今天是奉总顾问的命令，全城戒严大检查。警察打爹，公事公办，天王老子概不例外。”②〔警察打他爸爸——公事公办〕。柳溪《功与罪》二五章一：“（高个子法警）冷笑一声，变了脸色，‘那，我可不客气了，我是警察打他爸爸——公事公办，概不由己，走！’”③〔儿子打爹——公事公办〕。单田芳等《明英烈》二回：“好吧，咱们就‘儿子打爹，公事公办’。走，跟我去一趟。”
【敬酒不吃吃罚酒】（惯）
比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。黎汝清《皖南事变》三章五：“我知道这个主意不是你的，你们的用意无非是拖延！恕我直言，你们早走早好，敬酒不吃吃罚酒，那就很不明智了。”李準《黄河东流去》一五章四：“咱们都是黄泛区人，不能看着老百姓饿死在寻母口。再说，人家新四军已经布置好了，咱们别落个敬酒不吃吃罚酒。”
〇也作①〔请酒不吃吃罚酒〕。田汉《文成公主》一场：“长安人说的‘请酒不吃吃罚酒’，我看这句话很有意思。”②〔请酒不喝喝罚酒〕。吴越《括苍山恩仇记》五六回：“十几名慌了手脚的衙役……催促太爷快快上阵，如若不然……只好退到仪门，闭门坚守了。真是请酒不喝喝罚酒。”③〔赏酒不吃吃罚酒〕。司马文森《风雨桐江》一八章二：“三福爸提高嗓子说：‘不要白费心机，我什么都不知道！’吴启超把面孔一板：‘那你是赏酒不吃吃罚酒啦？’”
【敬神如神在】（谚）
拜神就要像有神在。比喻信仰要诚心诚意。张恩忠《龙岗战火》一二：“人常说‘敬神如神在’嘛！何必一定要进庙去？”
【镜里的花，水里的月】（惯）
①比喻只是传闻，没有真凭实据。梁斌《翻身记事》二四：“李固牺牲几年了，本身的事情虽然有些风言风语，毕竟是镜里的花，水里的月，哪有个确实呢？”②比喻看得见却摸不着、得不到。刘江《太行风云》一：“元仓妹妹元英，天天起来跟观音保是抬头见面，笑脸说话。都是三六十七八的年轻人；娘是偷偷看在眼里，暗中难过在心上。这明白是镜里的花，水里的月，看看算了。元英是有了婆家的人呀。”
〇也作〔镜里看花，水中捞月〕。刘绍棠《水边人的哀乐故事》一三：“张三姑哼了一声，说：‘你骗我镜里看花，自个儿也免不了水中捞月。’”
【鸠占雀巢——反客为主】（歇）
鸠：鸠鸽类鸟的统称，常指山斑鸠和珠颈斑鸠。指颠倒了主客关系，客人成为主人。语本《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹注：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙，不能为巢，或有居鹊之成巢者。”叶兆言《去影》三：“鸠占雀巢反客为主，娘儿们全不把迟钦亭放在眼里，只当他是个刚刚发育的男孩子。”
【揪辫子】（惯）见“抓辫子”。
【揪尾巴】（惯）
比喻抓住致命的要害或证据。李满天《水向东流》三二章：“长海说：‘现在还黑糊糊，说不准是哪一个，不过只要我们把眼睛擦亮，准会揪住他的尾巴。’”
〇也作〔揪尾巴根子〕。刘流《烈火金钢》一一回：“不过这一来他倒有点高兴，因为他正怕以后不好对付何家父子，这一下算是揪住了他的尾巴根子。”
【九个佛墩十八个菩萨】（惯）
比喻人多职位少。叶文玲《父母官》二：“顾问，顾问，说得好听，哪个单位不是‘九个佛墩十八个菩萨’？谁稀罕你顾，谁高兴你问？”
【九个月长虫吃耗子，三个月耗子吃长虫】（谚）
长虫：蛇。耗子：老鼠。一年之中，有九个月是蛇吃老鼠；因为蛇要冬眠，冬季的三个月是老鼠吃蛇。比喻强者也有被弱势一方制伏的时候。吴越《括苍山恩仇记》五六回：“九个月长虫吃耗子，三个月耗子吃长虫。一年中尽管是百姓怕官家的时候居多，但也有那么几天，官家见了百姓就心惊胆战。”
【九国贩骆驼的】（惯）
原指到处兜揽生意的。比喻到处钻营、图利。《红楼梦》四六回：“正说着，只见他嫂子从那边走来。袭人道：‘当时找不着你的爹娘，一定和你嫂子说了。’鸳鸯道：‘这个娼妇专管是个“九国贩骆驼的”，听了这话，他有个不奉承去的！’”
〇也作〔八国里贩马〕。《何典》一〇回：“近地里有个马鬼，一向在七国里贩牛，近来又在八国里贩马。”
【九九八十一，家家做饭坡里吃】（谚）
九：自冬至日起，每九天为一“九”。指九九共八十一天，九九过完，天气转暖，农家忙于春耕，顾不上在家吃饭，家家都把饭送到地里。毕四海《皮狐子路》九章：“好在已经是‘九九八十一，家家做饭坡里吃’的节气了，庄户人都去了春天的坡里去耕地，谁也没有闲心思去观赏他的狼狈相。”
【九娘娘的天书——谁也看不懂】（歇）
九娘娘：神话中的九天玄九娘娘，传说是黄帝的老师，曾降临人间，帮助黄帝打败蚩尤。形容文字难以辨认，或文章难以读懂。丁玲《太阳照在桑干河上》三一：“人家说那黑板报是九娘娘的天书——谁也看不懂，这还能像炸弹么？同咱们就没关系。”
〇也省作〔九娘娘的天书〕。丁玲《太阳照在桑干河上》三一：“那些狗屁文章，九娘娘的天书，真没有道理，咱这就要去把它们全擦掉。”
