“兵者，诡道也”。《孙子兵法》第一篇章就说的非常清楚。其实等于是给作战的具体性质和特点做了一个定位。以计谋取胜，那是用兵作战的规律。

按照常理来说，应该是“兵者，实力之争也”，当然孙子并没有否认实力的重要性，实力肯定是一个基础，孙子的庙算思想，战前对自己的评估，各方面的准备等等，都是对自身实力的一个权衡，也是积极筹备的过程。但是有意思的是，“诡道也”却成为战事取胜与否的一个非常关键的因素，或者说战事的一个非常重要的特征。

“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，你可以做到，但你却要假装自己做不到，你想这么做，你却要扮成不这么做的样子，远近的攻守，也都要采取迷惑敌人，故意使对方误会我之意图的策略。我常想，如果一方具有绝对的实力，还需要这么做吗？还需要通过不断地计谋、虚实结合、伪装等来取胜吗？

通过这个问题的思考，结合兵法本身的内容，想到的是：

以计取胜，无关实力，是一种谨慎的表现

孙子在兵法中并未说若有绝对实力，那你就不要用计了。可见用计，无关实力，即便实力雄厚，取胜极其有把握，也依然是以计谋之运用为第一选择。这背后折射出什么样的道理？

用计，某种程度上意味着经过仔细研判之后的一种策略，凡用计，自然是先要对敌情做一番精心严密之分析，然后具有针对性的提出某种计策，还要不断研判战场形势的瞬间之变化，做好预案。这都需要一种审慎、认真、持重、变通、灵活的态度，而这些做事态度，保证了战事的成功，至少在做事心态方面，有了一个好的开端。

骄兵必败，如果仅凭实力就觉得自己可以取胜，则很大程度上会陷入自我陶醉的迷雾中，有可能导致失败的发生。所以，用计其实是一种谨慎的表现。

能巧干，就不要蛮干，巧干和用计，取胜之关键

“利而诱之，乱而取之， 实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意”，你看，全是避实就虚、扰乱、迷惑、滋扰之法，从来不会直接告诉你，以你的实力直接去跟对方拼，赢了才是正大光明。战事的特点，正如那四个字的描述：“兵不厌诈”，只要有计谋，永远不嫌多。

所以计谋的运用，其实是对于一个作战之人，提出了一个要求，或者指出了一个方向，就是心思的倾斜，要往用计的角度去靠，因为取胜的关键都在此处。战争靠的是实力，但又不完全是实力，还有很多的辅助条件，临场应变，“势”的营造等等，历史上诸多以少胜多、以弱胜强的战例，无不证明了这一点。

以计取胜，把成功的概率大大提高，也使得代价最小化，利益最大化

用计的核心和本质，其实都聚焦在这几个点上，第一，化对方的优势为无形，或者让你的优势无法发挥；第二，出其不意攻其不备，分散你的注意力，离间你的关系，使你的单位范围内的凝聚力消失不见；第三，想方设法是你对我的意图产生误判；第四，随机应变，不断营造利于自己的“战势”。

用计等于是把地方的优势化为乌有，同时建立自己的优势，不断使对方产生错误的估计，打乱对方节奏，使成功的概率大大提升。另一方面，因为计谋的使用，付出的代价会降低最低，得到的利益会提至最大，这也是一个现实的成果。

综合观之，在实力之基础上，用计乃战事成败之关键，我想，兵者如此，现实中其他事情，也是如此。只不过现实中与人交往处事，就不宜叫做“用计”了，换个说法应该是“凡事多用心思，情商高一些”。